प्रेमी जन अपने प्रेम का प्रदर्शन एकांत मे ही किया करते है Boyfriend did people do in the privacy of your love show

जो भी अनुरागी जन हैं वे लाख प्रतिभाओं को अपने मे भले ही समेटे हों, लेकिन यदि वे एक-दूसरे से प्रेम करेंगें तो बदले मे "आलिंगन, चुम्बन" के द्वारा अपना ही समर्पण करेंगे ! अपनी प्रतिभाओं का तो नही ! क्योंकि प्रेम अधिकार चाहता है, वह जो कुछ देता है उसके बदले मे कुछ पाने की अपेक्षा भी रखता है ! शुद्ध, निर्मल और पवित्र प्रेम की अपनी एक मर्यादा भी होती है ! वह कहीं भी और किसी भी परिस्थिति मे अपने प्रिय के समक्ष अपना प्रदर्शन नही करने लगता ! ऐसा तो केवल पशु प्रवृत्तियों मे पाया जाता है ! मानवीय प्रवृत्ति मे नही ! मानवीय प्रवृत्ति मे तो प्रेमी जन अपने प्रेम का प्रदर्शन एकांत मे ही किया करते है ! प्रेम तो संवेदनाओं से प्रौढ़ होता है ! भीड़ मे प्रदर्शन से नही ! प्रेम की भी एक निश्चित सीमा-रेखा तय की जाती है, संसकारों और सामाजिक व्यवस्थाओं के द्वारा ! क्योंकि इस जगत मे कोई भी वस्तु, जो समाज को प्रभावित करती हो उसे पूर्णतया स्वछ्न्द नही रखा गया है ! उसके स्वतंत्रता की एक सीमा रेखा तय है, वह उसके अन्दर ही रह सकता है ! एक ही घर मे स्नान-ध्यान और भोजन-शयन आदि सब कुछ होता है, परन्तु सभी कार्यों के लिए निश्चित स्थान बनाए गये होते हैं, कमरों के रूप मे ! उन कमरों का अस्तित्व भी तभी होता है, जब वे चारो तरफ से दीवारों से घिरे हों ! प्रेम के प्रदर्शन को ले कर कुछ तर्क प्रस्तुत करते हैं कि अमुक-अमुक स्थानो पर ऐसा ही होता है ! तो भई वहाँ होता होगा, वहाँ की सामाजिक व्यवस्था वैसी ही होगी ! पर जहाँ की नही है तो वहाँ उस जैसा स्वीकार नही ही होगा न ! बाज को देखकर हंस भी शिकार पर निकल पड़ेगा  तो कैसे सम्भव होगा ! क्योंकि हंस के पास बाज के जैसे मजबूत चोंच और पंजे नही होते, न ही उतनी तेज रक्त की प्यास ! और यदि यह सब कुछ वह प्राप्त करना भी चाहेगा तो, सदियों लग जाएँगें ! प्राप्त भी कर ले, तो भी संदेह ही रहेगा कि वह बाज बन पाएगा अथवा नही ! कारण, अब तक तो वह हंस बन कर ही जीता रहा ! उसके अन्दर शुद्ध, सात्विक और पवित्र प्रवित्तियों का ही संचार, जो अब तक होता रहा ! लेकिन यह ज़रूर तय होगा कि वह पहले वाला हंस तो कतई नही रह जाएगा ! जो कभी शुद्ध और निर्मल सरोवर मे वास किया करता था ! वह त्रिशंकु की भाँति आधार मे ही लटका रहेगा ! जिसकी टपकी हुई लार से एक और कर्मनाशा का उद्‍गम हो सकता है, जिसके गन्दे और फेनिल तीव्र प्रवाह मे सामाजिक व्यवस्थाएँ, संसकार और देश की महान गौरवमयी गरिमा के दुर्ग की प्राचीर बह ज़रूर सकती है !
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